Glossario

Glossario stoico

I termini della filosofia stoica definiti a partire dai testi stessi, nelle edizioni di pubblico dominio citate dal sito. Ogni voce dà la definizione, i passi in cui l’idea è esposta con il loro riferimento preciso, e ciò che il termine non significa.

• Adiaphora

  ἀδιάφορα (adiaphora)

  Adiaphora, gli indifferenti stoici: né buoni né cattivi, con i passi esatti di Long 1862, Long 1877 e Carter 1758, e i fraintendimenti più comuni.

  Marco Aurelio, Meditations, VI, 32 · Marco Aurelio, Meditations, XI, 16 · Epitteto, Enchiridion, XXXII

• Amor fati

  amor fati (latin)

  Amor fati è di Nietzsche, non di Marco Aurelio: da dove viene, quali passi stoici le si avvicinano di più e perché nessun riferimento antico le si addice.

  Nessuna fonte stoica per il termine in sé

• Apatheia

  ἀπάθεια (apatheia)

  L’apatheia, la libertà stoica dalle passioni: che cosa intendevano Epitteto e Marco Aurelio, con i passi esatti dei testi di Carter 1758 e di Long 1862.

  Epitteto, Enchiridion, XII · Marco Aurelio, Meditations, VIII, 48 · Marco Aurelio, Meditations, XI, 18

• Atarassia

  ἀταραξία (ataraxia)

  L’atarassia, la mente senza turbamento: come la descrivono Epitteto, Marco Aurelio e Seneca, con i passi nelle edizioni di Carter, di Long e di Stewart.

  Epitteto, Enchiridion, XII · Marco Aurelio, Meditations, IV, 3 · Seneca, On a Happy Life, IV

• Cittadella interiore

  ἀκρόπολις (akropolis)

  La cittadella interiore è un’espressione di Pierre Hadot (1992), non di Marco Aurelio: la cittadella dei Pensieri VIII, 48 in Long 1862 e il suo senso.

  Marco Aurelio, Meditations, VIII, 48 · Marco Aurelio, Meditations, IV, 3

• Clausola di riserva

  ὑπεξαίρεσις, μεθ’ ὑπεξαιρέσεως (hypexairesis, meth’ hypexaireseōs)

  Agire con riserva, la clausola di riserva stoica: che cosa scrissero Marco Aurelio ed Epitteto, i passi di Long del 1862, e perché il nome è moderno.

  Marco Aurelio, Meditations, VI, 50 · Marco Aurelio, Meditations, VIII, 41 · Marco Aurelio, Meditations, XI, 37

• Dicotomia del controllo

  τὰ ἐφ’ ἡμῖν / τὰ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν (ta eph’ hēmin, ta ouk eph’ hēmin)

  Che cosa significa la dicotomia del controllo nel Manuale di Epitteto e in Marco Aurelio, con i passi esatti delle edizioni di Carter 1758 e Long 1862.

  Epitteto, Enchiridion, I · Marco Aurelio, Meditations, VIII, 47

• Eudaimonia

  εὐδαιμονία (eudaimonia)

  L’eudaimonia negli stoici: perché la felicità sta nella sola virtù, a differenza di Aristotele, con i passi di Seneca (Stewart 1889) e di Long 1862.

  Marco Aurelio, Meditations, VII, 17 · Seneca, On a Happy Life, XVI · Marco Aurelio, Meditations, V, 34

• Hegemonikon

  ἡγεμονικόν (hēgemonikon)

  Hegemonikon, il principio direttivo stoico: che cosa intendevano Marco Aurelio ed Epitteto, con i passi esatti delle traduzioni di Long del 1862 e 1877.

  Marco Aurelio, Meditations, V, 11 · Marco Aurelio, Meditations, VIII, 48 · Marco Aurelio, Meditations, XII, 33

• Kathekon

  καθῆκον (kathekon)

  Kathekon, l’azione conveniente stoica: come Epitteto la misura sulle relazioni e Marco Aurelio per parti, con i passi esatti di Carter 1758 e di Long 1862.

  Epitteto, Enchiridion, XXX · Marco Aurelio, Meditations, VI, 26

• Memento mori

  memento mori (latin)

  Memento mori in Seneca, Epitteto e Marco Aurelio: i passi che portano l’esercizio, nelle edizioni di Gummere, Carter e Long, e i suoi fraintendimenti.

  Epitteto, Enchiridion, XXI · Marco Aurelio, Meditations, IV, 17 · Seneca, Letter 26, §10

• Premeditatio malorum

  praemeditatio malorum (latin)

  Premeditatio malorum, la prova anticipata dei mali: la Lettera 91 di Seneca, il Manuale IV di Epitteto e Pensieri II, 1, con edizioni e fraintendimenti.

  Seneca, Letter 91, §4 · Epitteto, Enchiridion, IV · Marco Aurelio, Meditations, II, 1

• Prohairesis

  προαίρεσις (prohairesis)

  Prohairesis, la facoltà di scelta in Epitteto: che cosa significa la parola, come la tradussero Carter e Long e i capitoli del Manuale che la definiscono.

  Epitteto, Enchiridion, IX · Epitteto, Enchiridion, XXX

• Prosoche

  προσοχή (prosochē)

  Prosoche, l’attenzione stoica: che cosa intendevano Epitteto e Marco Aurelio, con i passi esatti di Long del 1862 e del 1877 e del Manuale di Carter.

  Marco Aurelio, Meditations, VIII, 22 · Epitteto, Enchiridion, XXXIII · Marco Aurelio, Meditations, XI, 37

• Saggio stoico

  ὁ σοφός (ho sophos), lat. sapiens

  Il saggio stoico: perché nulla può nuocergli, perché sente comunque e perché è raro, con i passi di Seneca (Stewart 1889, Gummere) e di Carter 1758.

  Seneca, On the Firmness of the Wise Man, VII · Seneca, Letter 9, §3 · Epitteto, Enchiridion, L

• Sguardo dall’alto

  ἄνωθεν ἐπιθεωρεῖν (anōthen epitheōrein)

  Lo sguardo dall’alto in Marco Aurelio, Pensieri IX, 30 e XII, 24: i passi esatti dell’edizione di Long del 1862 e perché l’etichetta è moderna.

  Marco Aurelio, Meditations, IX, 30 · Marco Aurelio, Meditations, XII, 24 · Marco Aurelio, Meditations, VII, 48

• Sympatheia

  συμπάθεια (sympatheia)

  Sympatheia, vincolo stoico di tutte le cose: i passi dei Pensieri che la enunciano (VI, 38; VII, 9; II, 1) nell’edizione Long 1862, e i fraintendimenti.

  Marco Aurelio, Meditations, VII, 9 · Marco Aurelio, Meditations, VI, 38 · Marco Aurelio, Meditations, II, 1

• Vivere secondo natura

  ὁμολογουμένως τῇ φύσει ζῆν (homologoumenōs tēi physei zēn) / secundum naturam vivere (latin)

  Che cosa significa vivere secondo natura nelle lettere 5 e 16 di Seneca e in Marco Aurelio, con i passi esatti delle edizioni di Gummere e di Long 1862.

  Seneca, Letter 5, §4 · Seneca, Letter 16, §7 · Marco Aurelio, Meditations, I, 17