Afirmações estoicas de paz interior, nas palavras dos estoicos

O capítulo 3 do livro IV das Meditações começa pelos refúgios que as pessoas procuram: casas de campo, praias, montanhas. Marco Aurélio responde que está no poder de cada um recolher-se em si mesmo quando quiser, e que em nenhum lugar o homem encontra mais sossego do que na própria alma. Em seguida define a palavra: a tranquilidade não é outra coisa senão a boa ordem da mente. O resto do capítulo enumera os princípios breves aos quais voltar: os homens erram sem querer, as coisas não tocam a alma, tudo muda. O capítulo tem sua própria página, na tradução inglesa de George Long (1862): Meditations, IV, 3.

O livro VII, capítulo 28, reduz a mesma ideia a três linhas: recolhe-te em ti mesmo; a parte que governa basta a si mesma quando age com justiça, e assim garante a tranquilidade (Hegemonikon). A paz, nessa frase, é consequência de agir com justiça, não um estado de espírito produzido diretamente (Meditations, VII, 28).

A vigésima oitava carta de Sêneca a Lucílio responde a um amigo que viajou para longe e ainda assim não consegue livrar-se do peso do próprio espírito. Sêneca cita Sócrates: por que te espantas de que viajar não te ajude, se sempre levas a ti mesmo contigo? A sua própria resposta, citada acima, põe a pessoa antes do destino. Mais adiante, na mesma carta, diz que o sábio suportará uma vida agitada, mas não a escolherá, e que prefere a paz à guerra (Letter 28).

Epicteto dá o custo no capítulo XII do Manual, na frase citada acima, que põe na balança a fome e uma alma perturbada, e prefere a fome. Algumas linhas adiante, chama as pequenas perdas da casa de preço pago pela tranquilidade. A calma que os estoicos chamam Ataraxia não é entregue pelas circunstâncias; no Manual, ela se compra deixando de querer o que não depende de nós.