Amor fati

Amor fati, „Liebe zum Schicksal“, ist eine lateinische Wendung, die Friedrich Nietzsche geprägt hat. Er nennt sie in Ecce Homo (1888) seine Formel für die Größe und schon früher, in Die fröhliche Wissenschaft, §276 (1882), einen Neujahrswunsch: nichts anders haben zu wollen, als es ist, und das Notwendige als schön sehen zu lernen. Die Worte stehen nicht bei Marc Aurel, Seneca oder Epiktet. Keine der Ausgaben, die uns vorliegen, enthält sie, und aus diesem Grund wird hier keine stoische Stellenangabe gemacht.

Die Idee hat stoische Nachbarn, weshalb die Wendung heute mit der Schule verbunden wird. Epiktet fordert den Leser im Handbüchlein VIII (Carter, 1758) auf, nicht zu verlangen, dass die Dinge geschehen, wie er will, sondern zu wollen, dass sie geschehen, wie sie geschehen. Marc Aurel wendet sich in den Selbstbetrachtungen IV, 23 an das All und nimmt an, was für es zur rechten Zeit kommt, und in X, 21 übernimmt er den Vers des Dichters, dass die Erde den Regen liebt. In jedem Fall ist der Gegenstand die Ordnung der Natur, verstanden als vernünftig und von der Vorsehung gelenkt, und die Antwort ist eher Zustimmung als Liebe. Nietzsche, der die Vorsehung verwarf, meinte etwas Härteres: Bejahung ohne den Trost eines vernünftigen Ganzen.

Stoisch gelesen ist amor fati also ein modernes Etikett für eine alte Zustimmung zu dem, was nicht in unserer Macht steht, die zweite Hälfte der Dichotomie der Kontrolle. Als Nietzsches Wendung gelesen, ist es eine eigene These. Das Glossar hält beides auseinander: Die Wendung ist seine; die benachbarten Passagen sind ihre, und ein Zitat von „amor fati“ sollte keine Stellenangabe aus den Selbstbetrachtungen tragen.