Glosario
Cláusula de reserva
ὑπεξαίρεσις, μεθ’ ὑπεξαιρέσεως (hypexairesis, meth’ hypexaireseōs)
La cláusula de reserva es un nombre moderno para lo que los estoicos llamaban actuar con reserva, meth’ hypexaireseōs: un impulso hacia un objeto que lleva desde el principio la condición de que nada lo impida. La expresión “cláusula de reserva” no aparece en ningún texto antiguo ni en ninguna de las ediciones citadas aquí; procede, como calco del inglés reserve clause, del comentario reciente sobre el estoicismo. El glosario de George Long a sus Meditations de 1862 da el griego sin rodeos: hypexairesis, “excepción, reserva”, y meth’ hypexaireseōs, “condicionalmente”.
Marco Aurelio la emplea ante una acción impedida. En VI, 50, cuando alguien se interpone por la fuerza: “recuerda que tu intento se hizo con una reserva [condicionalmente], que no deseabas hacer imposibles.” Lo deseado era el esfuerzo mismo, de modo que el fin se alcanza aunque el resultado no llegue. VIII, 41 da la contrapartida: si el esfuerzo se hizo “de forma absoluta [incondicionalmente, o sin reserva alguna]”, el obstáculo es un mal para un ser racional. En Meditations, V, 20 la mente tiene “el poder de actuar condicionalmente y de cambiar”, y convierte el obstáculo en materia de otro acto.
La fuente es Epicteto. El Enquiridión de Carter, de 1758, cierra el capítulo II con estas palabras: “Usa solo [los actos necesarios] de búsqueda y de rechazo, y aun estos con ligereza, con suavidad y con reserva.” Marco Aurelio refiere la misma regla en XI, 37, donde Long vierte el griego como impulsos hechos “teniendo en cuenta las circunstancias”, y donde se une a la atención, la prosoche. La reserva recae sobre el resultado, que pertenece a las cosas que no dependen de nosotros según la dicotomía del control, no sobre el valor del acto ni sobre el esfuerzo que se pone en él.
En los textos
Marco Aurelio · Meditations, VI, 50
If however any man by using force stands in thy way, betake thyself to contentment and tranquillity, and at the same time employ the hindrance towards the exercise of some other virtue; and remember that thy attempt was with a reservation [conditionally], that thou didst not desire to do impossibilities.
Marco Aurelio · Meditations, VIII, 41
Has any obstacle opposed thee in thy efforts towards an object? If indeed thou wast making this effort absolutely [unconditionally, or without any reservation], certainly this obstacle is an evil to thee considered as a rational animal.
Marco Aurelio · Meditations, XI, 37
Epictetus also said, a man must discover an art [or rules] with respect to giving his assent; and in respect to his movements he must be careful that they be made with regard to circumstances, that they be consistent with social interests, that they have regard to the value of the object; and as to sensual desire, he should altogether keep away from it; and as to avoidance [aversion], he should not show it with respect to any of the things which are not in our power.
Lo que el término no significa
- No es una fórmula para decir en voz alta. En Marco Aurelio y en Epicteto la reserva es una disposición del impulso; ninguno de los dos textos da palabras que recitar.
- No es una manera de apuntar más bajo. VI, 50 pide actuar “incluso contra su voluntad, cuando los principios de la justicia llevan en esa dirección”; la condición recae sobre el resultado, no sobre el compromiso.
- La expresión es moderna. Long escribe “reservation” y “conditionally”, y en XI, 37 “with regard to circumstances”; ni Marco Aurelio ni Epicteto hablan de una cláusula.
Términos relacionados
- Prosoche — προσοχή (prosochē)
- Dicotomía del control — τὰ ἐφ’ ἡμῖν / τὰ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν (ta eph’ hēmin, ta ouk eph’ hēmin)
- Amor fati — amor fati (latin)
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