Sénèque · Lettres à Lucilius
Lettre 11
ArgumentCe que peut la sagesse contre les défauts naturels. Il faut se choisir des modèles.
La onzième lettre part de la rougeur d’un jeune homme et conclut que ce qui naît avec nous se modifie par l’art sans jamais s’extirper, la sagesse n’y pouvant rien.
Sénèque transmet ensuite le précepte d’Épicure : se choisir un homme vertueux et vivre comme sous ses yeux.
Dans la lettre
Car aucune sagesse ne saurait enlever dans l’homme physique ou moral des imperfections originelles : ce qui est implanté en nous, ce qui naît avec nous, se modifie par l’art, mais ne peut s’extirper.
C’est, je le répète, ce que la sagesse n’empêchera jamais ; autrement elle tiendrait la nature même sous sa loi, si elle en rayait toute imperfection.
Reçois donc un utile et salutaire conseil que je veux que tu graves dans ton âme : « Il nous faut choisir un homme vertueux et l’avoir constamment devant nos yeux, afin de vivre comme en sa présence et d’agir en tout comme s’il nous voyait. »
Prenons pour guide de conscience un homme révéré par nous, dont l’autorité purifie nos pensées les plus secrètes.
Oui, fais choix de Caton ou, s’il te paraît trop rigide, adopte la morale plus tempérée de Lélius : détermine-toi pour l’homme qui t’a plu par sa vie, par ses discours, par son visage même où son âme se montre au dehors : propose-toi-le incessamment soit comme censeur, soit comme modèle.
Couverture
Nos éditions comptent 29 lettres sur 124 dans la traduction de Joseph Baillard (1861) ; 29 lettres ont une page ici, celles que la traduction anglaise de Richard Mott Gummere (1917–1925) contient aussi.
Sénèque et Épictète sont dans Stoïque+ — 1 passage de cette lettre, avec sa référence ; Marc Aurèle est gratuit dans l’app.